released : Seteguh tekad Furat

Sungai Furat

Sungai Furat terbentang luas dihadapan. Terus mengalir tenang menyusup perlahan ke pelusuk tanah subur. Jernih airnya ternampak hingga ke dasar. Desir angin sedikit kuat mengibar-ngibar kemeja birunya. Air sungai syurga itu diteguk sedikit, terasa atmanya seperti disiram embun pagi. Sejuk terasa mengalir ke setiap saraf dan rongga. Benarlah ada hadis yang menyatakan,sungai Furat ini sungai syurga dunia. Muslim ibn Hajjaj Al Naisabury, meriwayatkan, ia berkata, telah berkata rasulullah SAW: “Saihan Wa Jaihan Wa Al Furat Kullun Min Anhari Al Jannah,"(Saihan, Jaihan, Al Furat dan Al Nil masing-masing adalah berasal dari sungai-sungai surga, Shahih Muslim). Biarpun sebelum ini Furat terus mengalir, dia tetap disitu setia menemani. Namun kali ini mungkin dia akan pergi bersama aliran sungai Furat. 5 tahun terasa seperti sangat singkat. Sungguh-sungguh perjalanan menuntut ilmu sangat penuh onak dan duri, namun hakikatnya terasa sangat manis.

Seluar disinting paras betis sambil kaki mulai perlahan mencecah gigi sungai syurga itu. Dia Muhammad Fateh, pelajar tahun 4 Jurusan Syariah dan Perundangan Maahad Furqan. Harini ini sengaja dia melarikan diri sekejap. Mencari ketenangan dan kekuatan dengan musafir yang panjang. Berharap agar doa dan munajat sepanjang musafirnya akan didengar Tuhan Sabda Rasulullah s.a.w, seperti diriwayatkan Tirmidzi, bermaksud: “Tiga doa yang pasti akan dikabulkan Allah S.W.T ialah doa orang teraniaya, doa orang dalam musafir dan doa orang tua terhadap anaknya. Dan kini dia terpacak berdiri di tebing sungai Furat yang pemurah setelah semalaman menaiki qitor ke daerah Raqqah. Bukan mudah untuk dia sampai hingga ke tahap ini. Perjalanan selama 5 tahun di sini sebenarnya banyak mengajarnya erti hidup sebagai hamba tuhan yang sebenar. Dia terus bersyukur dicampakkan ke dataran Syam ini untuk memperhambakan diri mencari ilmu. 5 tahun itu kini berlalu. Seusai imtihan madah terakhir 2 minggu yang lepas, dia bertukar pendiam. Lebih banyak berfikir dan termenung. Masanya banyak dihabiskan di bilik atau di Jami’ Manjak. Kadang-kadang beruzlah di Jami’ Umawi sambil-sambil mengikuti pengajian kitab. Adik-adik serumahnya di Hadiqah Sinaah menjadi risau. “Abang Fateh, ada masalah ke?” Sahabat-sahabtnya di rumah persatuan juga selalu datang berziarah dan bertanya keadaannya yang sudah jarang ketemu. Selalunya dia hanya akan menjawab ringkas sambil tersenyum manis “Ana sihat Alhamdulillah. Cuma rindu pada Furat”.

Pagi itu sesudah imtihan madah Qanun Jana’i dia digamit Malic, sahabatnya dari Russia. Lelaki berjanggut pandak berwarna blonde itu akan tersenyum seperti selalu dan akan mencium pipinya tatkala berjumpa. Namun kali ini dia mencium pipi Fateh sambil memeluk erat dan berbisik, “Anta rafiki dunya wal akhirah. Jangan tinggalkan ana”. Ada keruh di wajahnya. Mohammad Fateh tersenyum sambil membalas erat pelukan sahabatnya yang sangat berhati waja ini. Anak muda yang lahir di celah-celah Komunisme namun hatinya penuh seberkas cahaya iman yang lantas membawanya kesini. Malic memberitahu Syeikh Dr. Ramadhan Redho mahu berjumpa. Laju sahaja kakinya menghala ke bilik pensyarahnya itu. Seperti biasa Syeikh Ramadhan akan menyambut tetamunya dengan penuh tarhib disulami doa-doa. Syeikh tua itu sudah seperti ayahnya. Wajahnya tenang dengan cahaya, hatinya bersih, ilmunya tinggi. Perbualannya dengan Syeikh Ramadhan telah memberikan kesan yang sangat besar pada dirinya hingga dia jadi begini. Sebenarnya ada beberapa perkara yang merudung sedikit fikirannya sekarang dan semuanya berkaitan dengan masa depan.

Kerisauan untuk pulang ke Malaysia, tanggungjawab yang menanti, taklif dakwah yang ditanggung, masa depan yang tak pasti dan rindu pada Furat. Ketika mula dia menjejak kaki ke bumi Syam ini, dia telah berazam untuk mengutip sebanyak mungkin mutiara ilmu disini. Dia membawa harapan ramai orang, ummi dan abi, sahabat-sahabat, guru-guru dan masyarakat. Dia tidak mahu memburukkan nama mereka yang belajar di Timur tengah. Pernah sekali ketika dia pulang ke kampung tedengar sindiran-sindiran dari masyarakat. “Alaah, belajar kat negara arab pun sama je sekarang. Balik ke sini tak bagi manfaat pada masyarakat pun. Cakap Arab pun tak pandai. Lepas tu sebab tak lulus exam, tinggal lama kat sana. Menghabiskan duit mak bapak je”. “Fateh, makcik dengar orang belajar kat Arab sekarang sama je macam orang belajar kat London. Betul ke?”. Pedih hatinya mendengar sindiran-sindiran begitu. Dan dia akan menidakkan sambil tersenyum dan menceritakan bagaimana keadaan disana yang menjadikan pelajar-pelajar bukan sahaja berjaya dalam bidang agama, tapi turut mempersiapkan diri dengan bidang lain sebagai persediaan menempuh cabaran di Malaysia. Kadang-kadang, bukan kerana malas atau main-main. Kawannya Naim, diketahui umum sebagai pelajar cemerlang Maahad terpaksa mengulang satu semester kerana tidak lulus imtihan niha’i. Apabila ditanya dia mengaku sengaja tidak menjawab dengan baik kerana mahu terus menuntut ilmu di bumi barakah ini. Duit bukan masalah utama, di sini rezqi tuhan dimana-mana kerana rakyatnya begitu bersikap pemurah. Apapun dia tidak menafikan, ada juga yang main-main ketika belajar dan tidak menghargai ilmu-ilmu yang subur di tanah tinggalan anbia’ ini.

Baru-baru ini juga kawan baiknya Thariq, bekas pelajar University Islam Antarabangsa menghantar emel kepadanya. Sekarang Thariq bekerja di Jabatan Agama Islam dan dalam masa yang sama peguam di sebuah Firma guaman. Diantara isi kandungan emel tersebut menceritakan keadaan di Malaysia dari isu politik, isu semasa, gejala social dan serangan pelbagai pihak pada kesucian Islam. Dibahagian akhir emel tersebut tertulis sedikit pesanan. “p/s: Fateh bila nak balik? Aku tunggu kepulangan kau. Balik nanti kau kerja dengan aku ya. Aku sangat perlukan kau untuk membantu aku menyelesaikan kes-kes disini. Malaysia kian gawat Fateh. Tambahan pula kau jurusan Syariah dan undang-undang. Dan yang paling penting aku nak kau ada waktu walimah aku nanti. Aku dah nak kahwin, kau bila?”. Hatinya dirudung risau. Beginikah Malaysia sekarang? Sepanjang 5 tahun dia hanya pulang sekali sahaja itupun pada tahun kedua pengajian. Apapun Thariq sudah mahu mendirikan rumah tangga. Dia tumpang gembira. Siapalah gadis bertuah tu. Ah, Thariq itu walaupun karekternya sedikit gila-gila tapi dia berjiwa besar. “Mabruk untuk kau Thariq”…

Betullah semakin bertambah umur semakin dekat dengan kematian dan semakin akan bertambah tanggungjawab. Umurnya yang sudah menjangkau 26 tahun adalah waktu yang sesuai mendirikan rumah tangga. Menerima tanggungjwab baru sebagai suami dan bapa. Bukan tiada yang berkenan di hati, malah dia turut dirisik pihak muslimat di sini. Ramai juga kawan-kawannya yang sudah berumah tangga sambil belajar. Dia cuma mahu menumpukan perhatian pada mencari ilmu dan hatinya sendiri sebenarnya masih belum terbuka. Tambahan dia tidak punya ramai kawan perempuan kerana meletakkan syarat pada dirinya. Tiada istilah ‘ hanya kawan’ dalam perhubungan lelaki dan perempuan. Pasti akan terselit sedikit perasaan terutama jika kedua-dua pihak masih tidak berpunya. Perhubungannya hanya terbatas pada kerja dan perbincangan-perbincangan ilmiah sahaja. Walaupun ramai yang berpendapat dia berfikiran kolot dan syadid namun dia punya sebab tersendiri. Hanya manusia dan tuhan sahaja yang tahu tahap iman dalam diri seseorang. Dia takut dengan iman sebegini, dia akan tewas. Biarlah wanita yang akan dia kenali nanti adalah wanita yang akan menjadi isternya yang sah. Dia cuba mengelak bercinta-cinta. Jika mahu lahirkan generasi yang soleh, ianya bermula sejak dari remaja lagi. Dan kini dia sudah bersedia untuk memulakan pencarian. Bak kata Saifulislam, jodoh itu tidak datang bergolek. Bukan hanya doa dan tawakkal, tapi juga usaha!

Air sungai Furat terasa berkocak. Terpercik air-air jernih di atmosfera. Dia terjaga dari lamunan. Ah! Terasa gulau hati ini. Fateh beristighfar panjang. Bukan senang membuat keputusan dalam hidup. Dia bukan seorang yang terdesak jauh lagi dipaksa. Cuma sekarang dia merasakan masanya sudah tiba. Gadis itu, Sumayyah ‘Athiyyah namanya. Wajahnya seperti gadis melayu biasa namun sejernih Furat. Gadis itu dikenalinya di internet melalui satu laman web perbincangan hal-hal berkaitan agama. Sebagai seorang moderator tetap laman web tersebut, menjadi tanggungjawabnya untuk menjawab persoalan-persoalan yang dikemukakan berpandukan sumber-sumber yang sohih. Kehidupannya yang memang bergelumang dengan kitab-kitab dan dikelilingi para ulama banyak membantu. Kadang-kadang dia turut sama dalam perbincangan yang kebanyakkannya berkisar tentang agama dan isu semasa. Sungguh-sungguh dia kagum dengan gadis ini. Walaupun bukan dari jurusan agama, pengetahuan dan semangatnya untuk belajar sangat tinggi. Dia banyak ditanya dan berbincang tentang pelbagai masalah mu’asirah. Melalui profil gadis ini, barulah dia tahu Sumayyah ini salah seorang ahli satu badan NGO islam. NGO yang diberi nama Institute Mus’ab bin Umair ini ditubuhkan khusus untuk melatih dan melahirkan para du’at professional. Fokus Institut ini juga bukan sekadar metod dakwah biasa tetapi lebih kepada memahami dan menjawap persoalan-persoalan zaman moden seperti pluralism, secularism, feminism dan isme-isme yang lain. Walaupun isu-isu begini agak baru baginya, namun dia akan sedaya upaya membantu dengan mencari jawapan terbaik berpandukan sumber-sumber muktabar selain merujuk beberapa kitab-kitab falsafah karangan ulama-ulama mutakhir. Jika masih tidak ketemu jawapan, dia akan merujuk para syeikh dan selalunya Syeikh Ramadhan Redho lah yang menjadi rujukan utama.

Dia tahu Sumayyah ‘Athiyyah tidak pernah kenal dirinya malah menganggapnya seperti moderator lain yang kebanyakkannya sudah berumur dan berkahwin. Dia juga tidak berniat mendedahkan identity sebenar. Baru-baru ini gadis itu menghantar emel mengucapkan terima kasih dan memintanya membuka laman web Berita Harian. Barulah dia tahu gadis itu telah menjadi salah seorang panel dalam satu program yang dianjurkan NGO mempertahan kan hak-hak wanita. Gerakan Feminisme di Malaysia. Diantara isi emel tersebut berbunyi “ Terima kasih ustaz banyak membantu saya. Alhamdulillah, saya dapat menjawab soalan-soalan yang dikemukan mereka dengan baik walau mereka seakan-akan cuba memerangkap saya menggunakan dalil-dalil agama. Saya hampir-hampir kelu. Namun saya sentiasa berdoa moga yang hak akan tertegak dan yang batil akan terbongkar. Saya juga banyak menerima respon-respon positif”. Fateh tersenyum dan mengucap hamdalah. Moga-moga usahanya diredhoi Allah. Dia menyambung bacaan emel. “ Apa yang saya dapat konklusikan secara tidak formal melalui pemerhatian saya, kebanyakan mereka ini tidak berkahwin. Persoalan-persolan yang diutarakan juga diantaranya mempertikaikan hak-hak wanita contohnya hak untuk thalaq, hak pada harta pusaka dan kenapa syurga seorang isteri itu adalah pada suaminya. Bagi saya mereka tidak merasakan kebaikan dan ni’mat yang ada pada sebuah perkahwinan. Jika tidak berkahwin, bagaimana mampu untuk tahu apakah hikmah yang tersirat dan bagaimana seorang wanita itu menjadi mampu untuk taat pada perintah-perintah tuhan dengan hukum yang dikatakan mereka sebagai berat sebelah. Apapun saya tidak menafikan memang terdapat penindasan pada wanita terutama pada penderaan psycologi dan penderaan fizikal. Namun ianya bukan berpunca dari akar hukum, tapi sikap manusia itu sendiri. Walaupun saya juga sebenarnya masih belum berkahwin. oleh kerana banyak turut serta dalam perbincangan-perbincangan sedikit sebanyak ianya telah memberi gambaran yang agak jelas berkaitan isu ini. Apapun terima kasih pada ustaz kerana banyak membantu”. Fateh menjadi bertambah kagum.

Seminggu selepas emel itu diterima, Fateh membalasnya. Mukaddimahnya dengan sepotong ucapan tahniah dan dorongan agar terus istiqamah dalam perjuangan yang dilalui. Diakhirnya setelah beristighfar dan berselawat menetap tekad Fateh seakan tanpa sedar menulis sebaris ayat “ Sebenarnya saya ada hajat yang hendak disampaikan. Saya Muhammad Fateh, seorang musafir di bumi Syam ingin menawarkan diri saya dengan ikhlas menjadi suami yang sah dan teman hidup dengan saudari. Tiada paksaan untuk menerima melainkan setelah bertanya pada Tuhan dan meletakkan keyakinan. Saya juga redho dengan jawapan yang akan diberikan. Moha-moga Allah memudahkan urusan saya dan saudari dan dikurnia keberkatan .

p/s: bersambung....atau anda boleh menyambung sendiri ceritanya. saya terdelete endingnya dan masih dalam proses mengingat. kalau sempat. Insya Allah.tq

PACE Kesal Dengan Pertemuan Di Antara Menteri Pertahanan Malaysia Dgn Ehud Barak

Pertemuan antara menteri Pertahanan Malaysia dengan Menteri Pertahanan Israel merupakan satu lagi gurisan hati terhadap para pejuang keamanan dan pembebasan Palestin secara khusus dan para pencinta keamanan seluruh dunia. Israel yang terkenal dengan sifat kejam dan tidak berperikemanusiaan adalah satu entiti haram yang diwujudkan di atas tanah Palestin yang dirampas.

Sudah tentu pertemuan Menteri Pertahanan Malaysia yang beragama Islam dan Agama rasmi adalah juga agama Islam menggambarkan ketidaksensitifan dipihak menteri tersebut terhadap penderitaan rakyat Palestin yang berjuang selama lebih 60 tahun membebaskan tanahair mereka dari penjajah kejam zaman moden iaitu rejim haram Israel.

Selama 60 tahun Israel telah menunjukkan sikapnya yang sombong dan mengetepikan kesemua resolusi antarabangsa yang mahukan rejim ganas itu berundur dari wilayah Palestin yang diduduki. Malangnya bukan setakat tidak mengendahkan saranan antarabangsa malah mereka terus menerus membunuh rakyat Palestin yang bangun menentang pendudukan haram Israel. Lantas langkah Menteri Pertahanan Malaysia bertemu dengan Ehud Barak tidak akan mendatangkan sebarang manfaat kepada perjuangan umat Islam Palestin sebaliknya akan mengundang mudarat yang lebih besar kepada umat islam di Palestin. Ini kerana pertemuan ringkas ini akan dieskploitasikan habis-habisan oleh media barat yang pro Israel yang menggambarkan kesediaan sebuah Negara umat Islam seperti Malaysia melakukan hubungan dua hala. Ini akan dijadikan ‘lesen’ untuk bertindak lebih kejam ke atas umat Islam di Palestin.

Perjuangan membebaskan bumi Palestin menuntut solidarity umat Islam seluruh dunia. Bagaimanapun pertemuan Menteri Pertahanan Malaysia ini seperti bergerak kebelakang dan memecahkan kesatuan ummat yang cuba dibina bukan sahaja oleh masyarakt Islam tetapi juga seluruh masyarakat dunia. Seluruh dunia mengutuk kekejaman Israel ke atas rakyat Palestin sejak 60 tahun lalu tetapi apa yang dilakukan oleh menteri Malaysia ini seperti menggadai prinsip keadilan sejagat apatah lagi dirinya sebagai seorang Islam yang menuntut lebih daripada itu iaitu persaudaraan Islam.

PACE mengutuk sekeras kerasnya tindakan Dato Seri Ahmad Zahid Hamidi bertemu dengan Menteri Pertahanan Rejim Haram Israel atas alasan apa sekalipun. Perkara seperti ini tidak sepatunnya berlaku dan beliau wajib meminta maaf kepada para pejuang keamanan diseluruh dunia dan secara khusus kepada rakyat Palestin yang ditindas.

PACE
(Pusat Kecemerlangan Palestin)
24 julai 2009
Kuala Lumpur

ISA: undang-undang zalim yang perlu digubal

ISA (Internal Security act) atau Akta Keselamatan Dalam Negeri 1960 telah dianggap sebagai “Draconian Law” pada pandangan mata rakyat. Bagaimana satu akta yang kejam ini tanpa peri kemanusiaan memisahkan anak dengan bapa, isteri dengan suami dan tanpa rasa bersalah memperlakukan seseorang seperti pesalah jenayah tanpa terbukti benar dia bersalah di mahkamah keadilan. Melihat pada sejarah, ISA boleh dikatakan telah bermula sejak sebelum Merdeka yang pada masa itu ialah Ordinan Peraturan Darurat 1948. Ianya digubal untuk menghadapi serangan komunis iaitu Parti Komunis Malaya dan merupakan undang-undang tahanan pencegahan atau “preventive detention”. Apabila zaman darurat telah berakhir pada tahun 1960, kerajaan telah meluluskan satu akta iaitu Akta Keselamatan Dalam Negeri 1960 dibawah Artikel 149 dalam Perlembagaan Malaysia yang seakan menyambung undang-undang sebelum itu. Akta ini memberikan kuasa kepada Menteri Keselamatan Dalam Negeri untuk menahan sesiapa yang disyaki atau dirasakan mengancam keselamatan dan kemakmuran negara tanpa melalui pertuduhan dan perbicaraan di mahkamah. Didalam seksyen 8(1) Akta Keselamatan Dalam Negeri, telah menggariskan berdasarkan tiga sebab seseorang itu boleh ditahan dibawah Akta ISA iaitu sekiranya dia didapati mengganggu dan mengancam keselamatan negara, pengurusan dan pentadbiran negara serta kehidupan ekonomi. Akta ini telah menjadi akta penuh kontroversi yang mendapat respon dan kritikan dari banyak pihak kerana dikatakan mencabul hak-hak asasi manusia kerana memperlakukan seseorang seperti penjenayah tanpa melalui proses perbicaraan yang sepatutnya atau disebut “detention without trial”.

Tidak dinafikan, melihat kepada sebab-sebab akta ini digubal adalah untuk melindungi negara dari musuh-musuh dan anasir luar. Di dalam dunia yang penuh dengan propaganda, keganasan, militant dan kerakusan politik-politik kotor, setiap negara patut untuk merasa terancam dan mengambil langkah-langkah keselamatan. Namun begitu, daripada segi prinsipnya, akta ISA adalah bertentangan dengan perlembagaan dan konsep kedaulatan undang-undang. Akta ISA bertentangan dengan perlembagaan kerana ia bercanggah dengan peruntukan-peruntukan di bawah kebebasan hak asasi. Bagaimanapun, pertentangan ini diharuskan oleh Perkara 149 yang memberikan kuasa kepada Parlimen untuk membuat undang-undang bagi mencegah kegiatan subversif . Kuasa untuk menangani kegiatan dan anasir subversif ini terlalu luas sehingga ia boleh merangkum apa sahaja keadaan yang dianggap mengancam ketenteraman awam termasuk yang belum berlaku lagi. Ternyata akta ini mempunyai kepentingannya tersendiri dan tidak mustahil jika berlaku peralihan kuasa, kerajaan pada waktu itu akan turut menggunakan akta ini atau menggubal akta seakan ISA dengan alasan melindungi negara. (yang ni sj je. Tak setuju pun boleh)

Namun apa yang menyedihkan, matlamat utama akta ini seakan sudah terpesong jauh. ISA telah disalahgunakan oleh pihak-pihak tertentu untuk kepentingan politilik. Pada realitinya mereka yang tidak bersalah dan tanpa sebarang bukti ditahan, manakala mereka yang terang jelas menghancurkan keharmonian negara dibiarkan bebas. Selain tidak dibawa ke muka pengadilan, aplikasi akta ini seakan pilih bulu. Politik seakan lebih berkuasa daripada keadilan. Kerajaan bertegas bahawa akta ini adalah untuk membendung kerisauan rakyat pada Malaysia yang semakin tidak selamat dan terancam oleh pengganas. Kerisauan rakyat pada keadaan Malaysia yang semakin tidak selamat sebenarnya lebih kepada jenayah yang terlalu banyak berlaku. Walaupun sejumlah rakyat Malaysia ditahan dibawah ISA, tetapi tidak ada jaminan kehidupan yang selamat selagi jenayah seperti pembunuhan, ragut, rompakan, dadah dan sebagainya tidak dapat ditangani. Kerajaan juga perlu jelas tentang siapa yang dilabelkan sebagai pengganas. Sehingga hari ini rakyat tertanya-tanya aktiviti apa yang dianggap sebagai mengancam negara. Adakah dengan menyatakan pandangan atau kritikan pada kerajaan dengan niat untuk memperbaiki hidup masyarakat dan menyatakan kebenaran boleh dianggap sebagai satu ancaman?

Mahasiswa sepatutnya memandang secara rasional pada setiap isu dengan melihat kepada baik buruknya pada masyarakat dan negara. Selain itu, sebagai pemimpin masa depan seharusnya menjadi satu prinsip pada mahasiswa untuk menolak segala kezaliman dan menegakkan kebenaran. Melihat kepada akta ini secara menyeluruh, ia sepatutnya dipinda bersesuaian dengan undang-undang nilai, dilaksanakan secara betul dan telus disamping mengekalkan unsur-unsur yang dapat digunakan pakai pada penjenayah dan pengganas yang sebenar. Keadilan dan kedaulatan negara perlu diletakkan melangkaui politik atau kepentingan peribadi. Detention without trial atau tahanan tanpa perbicaraan ini juga perlu dilihat semula oleh kerajaan. Dalam prinsip dan konsep undang-undang atau apa sahaja nilai keagamaan, tidak yang ada membenarkan menganiayai seseorang tanpa bukti dan menghukum tanpa bicara. Sekiranya semua ini masih tidak dapat diperbaiki, ISA akan terus menjadi luka yang bernanah dalam diri rakyat. Yang pasti, mahasiwa akan terus bersama mencari keadilan dan menghapuskan kezaliman demi masa depan negara tercinta.

Hijab martyr...Marwa Al-Sherbini

Outrage over the murder of a pregnant Muslim woman in Germany who has become known as the “hijab martyr” mounted Tuesday following her funeral and protests in her native Egypt over what Muslims see as European Islamaphobia and western media double standards. Marwa al-Sherbini, a 32-year-old Egyptian-German, was buried in her coastal hometown of Alexandria, Egypt Monday amid demonstrations by Egyptians mourning her senseless death and calling for retribution

Sherbini was stabbed to death 18 times Wednesday as she prepared to testify against her assailant, who was in court to appeal a previous defamation conviction against her. The assailant, knonw only as Alex W., had been convicted and fined €750 ($1,050) last year for calling Sherbini a "terrorist," "b*tch" and "Islamist" after she asked him to leave a swing for her three-year-old son Mustafa.Her funeral drew thousands of angry mourners and Egyptian officials who called on the government to seriously deal with the tragic killing and take immediate action.


"There is no god but God and the Germans are the enemies of God," they chanted.Ramzi Ezz, Egypt's ambassador in Germany told Al Arabiya the results of the investigations could be released in a few days, but noted that Egyptian law calls for life imprisonment of the murderer.Sherbini's brother Tarek al-Sherbini vowed to avenge her killing. "We believe in an eye for an eye," he told Egyptian national television.Dubbed the "martyr of the head scarf," Sherbini was three months pregnant when her 28-year-old attacker stabbed her countless times in front of her two-year-old son.

Marwa Sherbini and her three year old son who witnessed her stabbing at Dresden court

"The killer is a terrorist who should receive severe punishment for what he has done, something that contradicts all the values of humanity, decency and religion," Grand Imam Sheikh Mohammed Sayyed Tantawi told Egypt’s official MENA news agency.Alex also stabbed Sherbini's husband, Elwi Ali Okaz while he was trying to save his wife. And adding further insult to injury, a security guard shot Okaz in the leg because he mistook the husband for the attacker because of his ethnic looks according to German prosecutors.

"The guards thought that as long as he wasn't blond, he must be the attacker so they shot him," Sherbini told an Egyptian television station.Alex W. remained in detention and prosecutors have begun investigating the murder but have downplayed it as a lone incident.Christian Avenarius, the prosecutor in Dresden where the incident took place, said the killer was driven by a deep hatred of Muslims. "It was very clearly a xenophobic attack of a fanatical lone wolf." A German government spokesperson condemned the attack and said Berlin "naturally condemns this in the strongest terms." al-arabiya

for more news , search Marwa Sherbini

*Media barat hanya mendiamkan diri, harap semua wanita terutama yang katanya membela nasib wanita tahu tentang tragedi ini

Natrah, Gadis rebutan berdarah 1950 meninggal dunia

KUALA LUMPUR 9 Julai – Bertha Hertogh atau Natrah, nama Islamnya pada satu ketika dilaporkan meninggal dunia di kediamannya di Huijbergen, Belanda, semalam. Beliau meninggal dunia akibat leukemia pada usia 72 tahun, menurut Duta Malaysia di Belanda, Dr. Fauziah Mohd. Taib menerusi e-mel kepada Bernama hari ini. Bertha menjadi isu di Singapura pada 1950 akibat perebutan terhadapnya antara ibu angkatnya, Che Aminah Mohamed dengan keluarga asal beliau yang berketurunan Belanda. Bertha ketika itu berumur 13 tahun dan telah memeluk Islam serta bernikah gantung dengan seorang guru berusia 22 tahun bernama Mansor Adabi.Namun begitu, undang-undang British/Belanda tidak membenarkan wanita di bawah umur 18 tahun daripada berkahwin.

Natrah akhirnya diperintahkan supaya dipulangkan kepada ibu bapa kandungannya di Belanda.
Keputusan mahkamah itu menimbulkan kamarahan masyarakat Islam di Singapura, sehingga berlaku rusuhan yang dikenali sebagai Rusuhan Natrah. Dilaporkan seramai 18 orang terbunuh dan kira-kira 200 orang cedera dalam tragedi itu ketika mereka bertempur dengan tentera dan polis British, sehingga Singapura diletakkan di bawah perintah berkurung selama dua hari dua malam.

Dr. Fauziah berkata, Natrah akhirnya pulang ke Belanda, namun hati dan perasaannya masih melekat di Malaya ketika itu. Natrah yang menggunakan nama Bertha pernah kembali ke rantau ini pada 1999 untuk penggambaran filem dokumentari mengenai dirinya oleh sebuah syarikat televisyen Belanda.
“Menurut Bertha, beliau hanya merasa bahagia ketika zaman kanak-kanaknya,” kata Dr. Fauziah. Sebuah filem mengenai Bertha arahan Ben Sombogaart dilaporkan akan dikeluarkan tahun depan. – BERNAMA